उस्कुदार विद्यापीठाचे संस्थापक रेक्टर मानसोपचारतज्ज्ञ प्रा. डॉ. नेव्हजत तरहान यांनी मल्टिपल पर्सनॅलिटी डिसऑर्डरची कारणे, ट्रिगर आणि उपचार पद्धती याविषयी माहिती दिली.
मल्टिपल पर्सनॅलिटी डिसऑर्डर हा एक रंजक विषय असून त्यावर अनेक चित्रपट बनले आहेत, असे सांगून प्रा. डॉ. नेव्हजत तरहान म्हणाले, “हा एक रोग गट असल्याने ज्यांचे कलात्मक पैलू देखील खूप सोपे आहे, बरेच चित्रपट थोडे अतिशयोक्ती करून बनवले गेले. खरं तर, हा फारसा सामान्य आजार नाही. चित्रपटांमधील सुमारे 20 टक्के प्रसंग सत्य असतात. आणि 80 टक्के सहसा अतिशयोक्ती असते. म्हणाला.
मल्टिपल पर्सनॅलिटी डिसऑर्डरचे अनेक प्रकार आहेत याकडे लक्ष वेधून तरहान यांनी निदर्शनास आणून दिले की इतर संज्ञानात्मक विकारांसोबत त्याचा गोंधळ होऊ नये. तरहान म्हणाले, “मल्टिपल पर्सनॅलिटी डिसऑर्डरमध्ये व्यक्तीला त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात तात्पुरती फूट पडते. द्विध्रुवीय डिसऑर्डर उद्भवते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या भावनांचे नियमन विस्कळीत होते. समज आणि अहंकार विकार देखील स्किझोफ्रेनिया आहे. मल्टिपल पर्सनॅलिटी डिसऑर्डर जेव्हा समज, स्मृती, चेतना आणि ओळख प्रक्रियांमध्ये व्यत्यय येतो तेव्हा उद्भवते. संज्ञानात्मक विकारांमधील फरक स्पष्ट केला.
व्यक्तिमत्व A सह जगत असताना, व्यक्ती अचानक पर्यायी व्यक्तिमत्व प्रकार स्वीकारते, ज्याला 'अल्टर पर्सनॅलिटी' देखील म्हणतात, तरहान म्हणाला, “अचानक तो एक मूल होतो. तो मुलासारखा वागतो, मुलासारखा बोलतो. तो बालिश गोष्टी करतो. किंवा भिन्न परिस्थिती उद्भवू शकते. उदाहरणार्थ, माझ्याकडे एक केस होती; ती एक मुलगी होती जिचे वडील निवृत्त लष्करी अधिकारी होते. जेव्हा त्या मुलीचे बदललेले व्यक्तिमत्व बाहेर आले तेव्हा तिने लोकांना कॉर्पोरल, सार्जंट असे वर्णन केले आणि ऑर्डर दिली.” तो म्हणाला.
व्यक्तिमत्त्व विकारांमध्ये बालपणातील आघात खूप महत्त्वाचे असतात हे लक्षात घेऊन तरहान म्हणाले, “व्यक्तीला बालपणातच आघात होतो. हा एक आघात आहे ज्याचे निराकरण केले जाऊ शकत नाही, त्याचा सामना केला जाऊ शकत नाही आणि त्याबद्दल बोलले जाऊ शकत नाही. मेंदू त्या आघाताला अधिक स्वीकार्य संरक्षणासह अशा प्रकारच्या आजारात टाकत आहे. मेंदू हे आपोआप करतो. जर त्याने तसे केले नाही तर स्किझोफ्रेनिक विघटन होईल. स्वतःशी बोलणारा आणि स्वप्न पाहणारा मेंदूचा प्रदेश तयार होईल. तो पूर्णपणे अलिप्त आणि वास्तवापासून डिस्कनेक्ट होईल. मल्टिपल पर्सनॅलिटी डिसऑर्डर हा स्किझोफ्रेनियासारखा नसतो. व्यक्ती ही परिस्थिती सतत अनुभवत नाही तर वेळोवेळी अनुभवते.” तो म्हणाला.
औषधोपचार आणि थेरपी या दोन्ही पद्धतीने उपचार व्हायला हवेत, हे अधोरेखित करून प्रा. डॉ. नेव्हजत तरहान म्हणाले, “या आजाराला जैविक आणि मानसिक दोन्ही आयाम आहेत. या लोकांमध्ये मेंदूचा एक भाग संपूर्ण भागापेक्षा वेगळ्या पद्धतीने काम करतो. ब्रेन इमेजिंग अभ्यास दर्शवितो की मेंदू कसा कार्य करतो. उदाहरणार्थ, वेगवेगळ्या भाषा बोलत असताना मेंदूचे वेगवेगळे भाग काम करतात. आम्ही शब्द मिसळत नाही. निरोगी व्यक्ती गोंधळ न करता कोणतीही भाषा बोलू शकते. लोकांच्या दैनंदिन जीवनातही तेच आहे. आपोआप शिकलेल्या गोष्टी लगेच काढल्या जातात आणि वापरल्या जातात. या विकारात, मेंदू निराकरण न केलेले आघात शेल्फवर ठेवतो. पण तीव्र तणावाखाली ते झाकण पुन्हा उघडते. नामशेष झालेल्या ज्वालामुखीसारखी जी परिस्थिती होती, ती पुन्हा भडकते आणि वेळोवेळी ज्वालामुखी फुटल्याप्रमाणे उद्रेक होते. त्यातून अराजकता निर्माण होते. व्यक्ती नियंत्रण आणि संरक्षणाची भावना मजबूत करते आणि सामान्य जीवनात परत येऊ शकते किंवा उपचाराने सुधारू शकते. या कारणास्तव, आपण हा एक न्यूरोबायोलॉजिकल आयाम असलेला रोग, अशा अमूर्त रोग म्हणून विचार करू नये. मानसिक रोगांचे मेंदूमध्ये जैवरासायनिक भाग मोठ्या प्रमाणात असतात.” तो म्हणाला.
अनुवांशिक घटकाला पूर्वस्थिती म्हणून पाहिले जाते या वस्तुस्थितीचा संदर्भ देत तरहान म्हणाला, “जर आई-वडील आणि जवळच्या नातेवाईकांकडे ते असेल तर मूल देखील तणावाखाली संरक्षण म्हणून त्याचा वापर करते. त्याला लहानपणी आघात झाला असला तरी तो न सुटलेला आघात भविष्यात अशा प्रकारे व्यक्त करू शकतो. हे जाणीवपूर्वक केले जात नाही, समस्या आधीच आहे. समज आणि स्मरणशक्ती वेगळ्या पद्धतीने कार्य करते. व्यक्ती हा कालावधी जगतो आणि बहुतेक वेळा विसरतो. त्याने हे का केले, त्याने ते कसे केले याचे वर्णन तुम्ही पूर्णपणे वेगळ्या जाणीवेमध्ये करत आहात. म्हणूनच त्याच्या उपचारात संमोहन खूप चांगले काम करते, आम्ही संमोहन वापरतो." म्हणाला.
मल्टिपल पर्सनॅलिटी डिसऑर्डरची व्याख्या अगदी सहजपणे करता येते असे सांगून तरहान म्हणाला, “जर एखादी व्यक्ती कधी कधी खूप प्रौढ आणि कधी लहान मुलासारखी वागते, स्वतःशी बोलत असते, हसते आणि ते लक्षात ठेवत नाही किंवा नाकारत असते, तर त्याचा अर्थ असा होतो की व्यक्तिमत्व बदलते. मेंदू खेळात येतो. जर तुम्ही लगेचच या परिस्थितीचा सामना करणाऱ्या व्यक्तीचा सामना केला तर तो प्रश्न विचारून या परिस्थितीतून बाहेर पडू शकतो. उपचारांमध्ये, हे सुनिश्चित केले जाऊ शकते की अंतर्भूत व्यक्तिमत्व संरचना पुनर्संचयित केली जाते. स्व-संकल्पना पुनर्संचयित केली जाऊ शकते. म्हणून, पर्यायी व्यक्तिमत्त्वाची योग्य व्याख्या करणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, काही लोकांची स्वतःची आत्मचरित्रात्मक स्मृती असू शकते. त्याची स्वतःची वेगळी ओळख आहे, त्याचा बायोडाटा आहे आणि तो जगतो. तुम्ही हे निरीक्षण करून आणि प्रश्न करून समजू शकता. ही व्यक्ती बर्याचदा बालपणातील आघातांकडे परत जाते, शारीरिक आणि लैंगिक अत्याचार सामान्य आहे. लैंगिक शोषण ही अशी गोष्ट आहे जी स्वतःचे कुटुंब स्वीकारू शकत नाही, ती व्यक्ती कोणालाही सांगू शकत नाही. त्याला अपराधी आणि पश्चात्ताप वाटतो. उदाहरणार्थ, विनाकारण ओटीपोटात वेदना होतात, त्या पोटदुखीसारख्या परिस्थितींमागे लैंगिक अपराधीपणाची भावना असते यावर संशोधन केले जात आहे. तो लहानपणी अनुभवलेल्या लैंगिक शोषणाबद्दल विसरतो, पण त्या क्षणी त्याला काय वाटते ते अनुभवतो, जणू काही घटना पुनरावृत्ती होत आहे, पोटदुखीसारख्या आकुंचनांसह." विधान केले.
हा रोग सामाजिक जीवनात व्यत्यय आणतो आणि रुग्णाला प्रगत स्थितीत रुग्णालयात दाखल केले पाहिजे असे सांगून तरहान म्हणाले, “स्मृती मिटवणाऱ्या इलेक्ट्रिकल उपचारांनी मेमरी तात्पुरती पुसली जाते. व्यक्तीला आवश्यक गोष्टी आठवतात, अनावश्यक गोष्टी रिमोट मेमरीवर पाठवल्या जातात. क्लिनिकल संमोहन तंत्र देखील आहे. यासाठी त्या व्यक्तीने प्रथम तज्ञावर विश्वास ठेवला पाहिजे. जर त्याने विश्वास ठेवला तर तो स्वत: ला जाऊ देतो, लक्ष देतो, शरीर एक खिडकी उघडते आणि तज्ञ त्याच्या मेंदूमध्ये फिरतो. ही जाणीवपूर्वक झोप आहे ज्याला संमोहन म्हणतात, किंवा जागरूक परंतु त्यागलेले नियंत्रण. आपल्या मेंदूमध्ये एक भावनिक रडार असतो, तो मेंदूच्या कोणत्या भागात जातो त्या माहितीचा वापर करतो. जर तज्ञ व्यक्तीला व्यक्तीचा भूतकाळ माहित असेल तर तो त्या भूतकाळानुसार आघात शोधतो. तो म्हणतो की त्याच्यासाठी कोणताही धोका आणि धोका नाही. यावर एक उपाय म्हणजे सकारात्मक मजबुतीकरण करून त्यांची भीती दूर करणे हा एक उपाय आहे. सूचना कार्याच्या काही सत्रांसह, व्यक्ती चांगली होऊ शकते. तथापि, व्यक्तीने उपचारांसाठी पूर्णपणे आत्मसमर्पण केले पाहिजे. संमोहन अशा लोकांसाठी खूप चांगले कार्य करते जे सूचनांना संवेदनाक्षम असतात. पोलीस आणि शिपाई यांसारख्या आज्ञा प्राप्त करण्याची सवय असलेले लोक सहज संमोहनात पडतात कारण ते सूचनांसाठी खुले असतात. तथापि, प्रत्येक गोष्टीवर प्रश्नचिन्ह लावणाऱ्या आणि वैज्ञानिक ओळख असलेल्या व्यक्तीला तुम्ही संमोहनात सहजपणे ठेवू शकत नाही.” तो म्हणाला.