हार्वर्ड विद्यापीठातील प्राध्यापक. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर यांनी न्यूरोसायन्स आणि एकाधिक बुद्धिमत्तेचा सिद्धांत यांच्यातील संबंधांचे मूल्यांकन केले. Üsküdar विद्यापीठ, NPİSTANBUL हॉस्पिटल, NP Etiler & Feneryolu मेडिकल सेंटर, तुर्की मानसशास्त्रीय समुपदेशन आणि मार्गदर्शन संघटना आणि सकारात्मक मानसशास्त्र संस्था यांच्या भागीदारीसह Üsküdar विद्यापीठाने आयोजित केलेली 5वी आंतरराष्ट्रीय सकारात्मक मानसशास्त्र काँग्रेस, या क्षेत्रात काम करणाऱ्या तज्ञांना होस्ट करते.
त्यांनी तुर्कस्तानला शुभेच्छा दिल्या.
तीन दिवसीय काँग्रेसचे मानद पाहुणे हार्वर्ड विद्यापीठाचे प्रा. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर होते. ऑनलाइन काँग्रेसला उपस्थित राहून अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ प्रा. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर यांनी “द सायन्स ऑफ गुडनेस, द थिअरी ऑफ मल्टिपल इंटेलिजेंस” या शीर्षकाच्या मुलाखतीत 6 फेब्रुवारी रोजी कहरामनमारास येथे झालेल्या भूकंपाबद्दल दुःख व्यक्त केले आणि त्यांच्या शुभेच्छा दिल्या.
प्रा. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर म्हणाले, "सर्व मानवतेच्या वतीने, मी सांगू इच्छितो: मला आशा आहे की चांगली पुनर्प्राप्ती होईल. अर्थात, या पुनर्प्राप्तीसाठी थोडा वेळ लागेल आणि आम्हाला त्यावर काम करावे लागेल, अर्थातच, परंतु तुम्हाला माहिती आहे की लवचिकता निर्माण करण्याचा एक महत्त्वाचा भाग पुढे जाण्यास सक्षम आहे आणि या संदर्भात ही परिषद खूप महत्त्वाची असेल. म्हणाला.
अनेक बुद्धिमत्तेच्या सिद्धांतासाठी ओळखले जाणारे, प्रा. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर म्हणाले की त्यांनी आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी अलीकडे नैतिकता, नैतिकता आणि चांगुलपणा या संकल्पनांवर लक्ष केंद्रित केले आहे. प्रा. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर यांनी पोस्ट-ट्रॉमॅटिक रिकव्हरीमध्ये दयाळूपणा आणि दयाळूपणाच्या संकल्पनांच्या फायद्यांचे मूल्यांकन केले, जो काँग्रेसचा विषय आहे.
आदर, नैतिकता आणि नैतिकता या वेगवेगळ्या संकल्पना आहेत.
आदर, नैतिकता, नैतिकता आणि नैतिकता या संकल्पनांमध्ये फरक असल्याचे लक्षात घेऊन गार्डनर म्हणाले:
“आदर ही अशी गोष्ट आहे ज्यामध्ये दयाळूपणाचा समावेश होतो, तो म्हणजे आपल्या सभोवतालच्या लोकांशी दयाळूपणे वागणे. परंतु आपण ज्याला नैतिकता म्हणतो, उदाहरणार्थ, आपण आपल्या शेजारी राहणाऱ्या लोकांशी कसे वागता याबद्दल आहे. 10 आज्ञांप्रमाणे याचा विचार करा: चोरी करू नका, मारू नका, खोटे बोलू नका, आपल्या कुटुंबाचा आदर करा. दुसऱ्या शब्दांत, तुम्ही इतर लोकांशी जसे वागू इच्छिता तसे वागाल.”
"आम्ही ज्याला नैतिकता म्हणतो ते अत्यंत कठीण व्यावसायिक परिस्थितीत तुम्ही कसे वागता, त्यामुळे तुम्ही शिक्षक डॉक्टर होऊ शकता आणि तुम्हाला नैतिक मूल्यांचा सामना करावा लागू शकतो अशा परिस्थिती असू शकतात." गार्डनर पुढे म्हणाला:
“मी शिकवण्यावरून एक उदाहरण देतो, उदाहरणार्थ, तुमच्याकडे 30 विद्यार्थी आहेत, त्यापैकी एकाची वर्तणूक खूप विध्वंसक आहे. तुम्ही विद्यार्थ्याला वर्गातून हाकलून लावू शकता, पण या विद्यार्थ्याला अगदी लहान वयात बंदी घातली आहे असे वाटणार नाही, किंवा तुम्ही तुमचा सगळा वेळ या विद्यार्थ्यासाठी देऊ शकता, तर तुम्ही 29 विद्यार्थ्यांचा वेळ चोरला आहे. त्यामुळे साधे उत्तर नाही. सकारात्मक मानसशास्त्रात आपल्याला आदर, स्थानिक नैतिकता, नैतिकता आणि व्यावसायिक नियम यांच्यात फरक करणे आवश्यक आहे.
मेटाव्हर्सचा भावी पिढ्यांवर कसा परिणाम होईल?
उस्कुदार विद्यापीठाचे संस्थापक रेक्टर मानसोपचारतज्ज्ञ प्रा. डॉ. नेव्हजत तरहान यांनी सांगितले की, आज संगणक गेम आणि मेटाव्हर्सचा मेंदूवर कसा परिणाम होईल हा कुतूहलाचा विषय आहे आणि ते म्हणाले की खराब सामाजिक संबंधांमुळे भविष्यातील पिढ्यांना ऍस्पर्जर सिंड्रोमचा सामना करावा लागण्याचा धोका आहे.
"कदाचित मेटाव्हर्स मदत करेल, परंतु मानव राहणे सोपे होणार नाही"
या परिस्थितीवर प्रा.तरहान यांनी त्यांचे मत विचारले. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर म्हणाले, “ज्याला आपण मानव म्हणतो तो उत्क्रांतीवादी आणि मानववंशशास्त्रीय प्रश्न आहे. हजारो वर्षांच्या उत्क्रांतीनंतर आपण या स्थितीत आलो आहोत. आपण सर्वजण एक चांगले व्यक्ती कसे बनू शकतो, आपण सर्व आधीच त्यावर काम करत आहोत. चांगली व्यक्ती असण्याची वैशिष्ट्ये कोणती आहेत? सकारात्मक मानसशास्त्र ज्या मुद्द्यांवर लक्ष केंद्रित करते त्यापैकी हा एक मुद्दा आहे. आपण स्वतःची ही बाजू कशी विकसित करू? मला वाटते की मी काही सकारात्मक मानसशास्त्रज्ञांपेक्षा भिन्न आहे तो मुद्दा हा आहे: आपण लोकांना अधिक प्रामाणिक, दयाळू, अधिक नैतिक कसे बनवू? आमच्याकडे त्यासाठी सोनेरी रेसिपी नाही." तो म्हणाला.
यावर चर्चा व्हायला हवी याकडे लक्ष वेधून गार्डनर म्हणाले, “कदाचित संगणक आणि कृत्रिम बुद्धिमत्ता आपल्याला मदत करेल. कदाचित मेटाव्हर्स आम्हाला मदत करेल, परंतु मी या क्षणी तुमची शंका सामायिक करतो. माणसांना माणूस राहणे, चांगल्या गोष्टी करणे सोपे जाणार नाही. अनेक संगणक प्रणालींचे वर्चस्व असलेल्या जगात. 12 ते 15 वयोगटातील मुली यूएस मध्ये सर्वात जास्त नैराश्यात आहेत. मग त्याच वयाची मुलं येतात. हे तरुण लोक आहेत आणि नैराश्याचे प्रमुख कारण साथीचे रोग आणि सोशल मीडिया आहे. मुलींसाठी हे इतके कठीण आहे की ते सतत स्वतःची तुलना इतर कोणाशी तरी करतात, कदाचित 'परिपूर्ण' मुलींशी. त्यामुळे पुढच्या शतकात हा मानवतेचा मुद्दा सतत चर्चेचा विषय ठरेल.” म्हणाला.
"मल्टिपल इंटेलिजन्सच्या सिद्धांताचे समर्थन करणारे न्यूरोसायन्समध्ये डेटा आहेत"
न्यूरोसायन्स आणि मल्टिपल इंटेलिजन्सचा सिद्धांत यांच्यातील संबंधांचे मूल्यमापन करताना, प्रा. डॉ. "मल्टिपल इंटेलिजन्स थिअरी ही एक गंभीर संकल्पना आहे," गार्डनर म्हणाले. फ्रेंच शाळा बघितली तर एकच बुद्धिमत्ता आहे. हे IQ चाचण्यांद्वारे तपासले जाऊ शकते. तर असा एक दृष्टिकोन आहे की जर तुम्ही एखाद्या गोष्टीत चांगले असाल तर तुम्ही प्रत्येक गोष्टीत चांगले आहात. एक शाळा अशी होती की जर तुम्ही एका गोष्टीत खराब कामगिरी केली तर तुम्ही इतर सर्व गोष्टींमध्ये वाईट असाल. एक मूल भाषा चांगले शिकू शकते, दुसरे मूल गणितात चांगले असू शकते, दुसर्‍याकडे चांगले संगीत कौशल्य असू शकते. मी त्यांना भिन्न बुद्धिमत्ता म्हणून परिभाषित करतो. ” तो म्हणाला.
एकाधिक बुद्धिमत्तेच्या सिद्धांतामध्ये ज्ञानाच्या महत्त्वावर जोर देऊन, गार्डनरने खालील मूल्यमापन केले:
“मी मेंदूचे नुकसान झालेल्या रुग्णांसोबतही काम करत होतो. ते अशी उदाहरणे देखील आहेत जी दर्शवितात की कोणतीही बुद्धिमत्ता नाही, कारण ते मेंदूच्या विविध भागांमध्ये झालेल्या नुकसानीनुसार कौशल्ये वेगळे करू शकतात. न्यूरोसायन्समध्ये अनुभवजन्य डेटा आहे जो प्रत्यक्षात एकाधिक बुद्धिमत्तेच्या सिद्धांताचे समर्थन करतो, परंतु अलिकडच्या वर्षांत मेंदूवरील अभ्यासात खूप सुधारणा झाली आहे. आता, उदाहरणार्थ, कोणत्या न्यूरोसर्किटला वेगवेगळ्या उत्तेजना मिळतात, ते चित्र, ध्वनी असू शकते… ते वेगळ्या पद्धतीने कसे कार्य करतात हे आपल्याला माहीत आहे. भविष्यात, मेंदूचे वेगवेगळे भाग वेगवेगळ्या संज्ञानात्मक क्षमतेशी कसे संबंधित असतात हे आपल्याला अधिक स्पष्टपणे समजेल. यामुळे बहुधा अनेक बुद्धिमत्तेचा सिद्धांत विकसित होईल आणि तो विकसित होईल. तुमची स्वतःची आणि इतरांबद्दलची तुमची समज बदलण्याची शक्यता आहे. आता आपल्याला प्राण्यांची बुद्धिमत्ता अधिक चांगल्या प्रकारे समजू लागली आहे. आम्हाला आधी माहित नव्हते."
"माझ्या थडग्यात 'गार्डनर फक्त एक बुद्धिमत्ता आहे' या कल्पनेच्या विरोधात उभा राहिला' असे वाचू शकते"
संगणक आणि कृत्रिम बुद्धिमत्ता प्रणाली मानवांपेक्षा काही भाषिक कार्ये चांगल्या प्रकारे करू शकतात हे लक्षात घेऊन गार्डनर म्हणाले, “आम्हाला केवळ मेंदूकडूनच माहिती मिळणार नाही, कदाचित आम्ही इतर प्राण्यांकडूनही माहितीचे मूल्यांकन करू. असे म्हटले आहे की कृत्रिम बुद्धिमत्ता आणखी बुद्धिमान आणि सर्जनशील बनू लागली आहे. हे कदाचित आमचे ज्ञान आणि भांडार आणखी गुंतागुंतीचे करेल. जर मी लवकरच मरण पावलो, तर माझा मकबरा कदाचित म्हणेल, 'हा हॉवर्ड गार्डनर फक्त एक बुद्धिमत्ता आहे या कल्पनेच्या विरोधात उभा राहिला. हे माझ्यासाठीही ठीक आहे, स्पष्टपणे." त्याची विधाने वापरली.
"एआय भविष्यात भावनिक रचना विकसित करेल की नाही हे आम्हाला माहित नाही"
प्रा. डॉ. गार्डनरने आर्टिफिशियल इंटेलिजन्स आणि चॅटजीपीटी ऍप्लिकेशनच्या बाबतीत घडामोडींचे मूल्यांकन कसे केले याबद्दल देखील सांगितले:
“शेवटी, मी नुकताच नोम चॉम्स्कीचा लेख आदरणीय सहकाऱ्यांसोबत वाचला. चॉम्स्की हे जगातील आघाडीच्या विचारवंतांपैकी एक आहेत, परंतु मला हे सांगायचे आहे: या लेखातील बहुतेक भाग मानवतावादाचे प्रतिबिंबित करणारा दृष्टीकोन आहे. परंतु खालील निष्कर्षापर्यंत पोहोचणे मला अगदी सोपे वाटते: जेव्हा लोक संदिग्धता, गोंधळ, गुंतागुंतीच्या समस्या हाताळतात तेव्हा ते भावनिक प्रतिसाद देतात आणि कृत्रिम बुद्धिमत्ता तसे करत नाही असा दृष्टिकोन आहे. मी यावर सहमत आहे, परंतु आम्ही इतके निश्चित असू शकत नाही. हे असेच आहे याची आपण खात्री बाळगू शकत नाही. आम्ही संगणक प्रणालीवर लिहितो, ते अस्पष्ट समस्या सोडवू शकतात. ते माणसासारखी भावनिक रचना विकसित करतील की नाही हे आपल्याला माहीत नाही. आम्हाला आत्ता माहित नाही. तुम्ही चॅट GPT बद्दल शिक्षक म्हणून माझे मत विचारल्यास, मला असे म्हणायचे आहे की मी चोम्स्कीच्या बुद्धिमत्तेच्या सिद्धांताशी पूर्णपणे सहमत नाही.”
"मुलांना आणि तरुणांना दयाळूपणाचे विज्ञान शिकवण्याऐवजी त्यांच्यासाठी उदाहरण आणि मॉडेल बनणे अधिक प्रभावी आहे"
नैतिक बुद्धिमत्ता आणि चेतना यांच्यातील संबंधांबाबत प्रा. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर म्हणाले, “मी परिभाषित केलेल्या बुद्धिमत्तेच्या संकल्पनांच्या बाबतीत असे काही आहे असे मला वाटत नाही. आपण ज्याला बुद्धिमत्ता म्हणतो ती थोडी अधिक संगणकीय प्रणाली आहे. हा भाषा संगणक, संगीत संगणक किंवा अवकाशीय संगणक असू शकतो. आपण ते कसे वापरतो याला नैतिक परिमाण आहे. उदाहरणार्थ, हिटलर जर्मन भाषेचा तज्ञ आहे आणि त्याने ती अत्यंत विनाशकारी वापरली. गोएथे हे जर्मन भाषेचे जाणकार आहेत, त्यांनी ती अतिशय रचनात्मकपणे वापरली. बुद्धिमत्ता ही मुळातच अनैतिक नसते. तुम्ही त्याचा रचनात्मक किंवा विध्वंसक वापर करू शकता. म्हणाला.
प्रा. डॉ. हॉवर्ड गार्डनर म्हणाले की त्यांना दयाळूपणाचे विज्ञान शिकवण्याऐवजी मुलांसाठी आणि तरुणांसाठी एक उदाहरण आणि मॉडेल बनणे अधिक प्रभावी ठरेल.
तो युक्रेनमधून ऑनलाइन कॉन्फरन्स देणार आहे
काँग्रेसच्या दुसऱ्या आणि तिसऱ्या दिवशी महत्त्वाचे शास्त्रज्ञही परिषदा देणार आहेत. युक्रेनमधून ऑनलाइन उपस्थित राहणारे युक्रेन ड्रॅगोमानोव्ह विद्यापीठातील प्रा. डॉ. डारिया सुप्रून "व्यावसायिक ओळख आणि सामाजिक मूल्ये: शिक्षण आणि अध्यात्माचा समन्वय" या शीर्षकाची परिषद देखील देतील.
Üsküdar विद्यापीठ NPİSTANBUL हॉस्पिटलचे न्यूरोलॉजी विशेषज्ञ प्रा. डॉ. Oguz Tanrıdağ “सकारात्मक मानसशास्त्राच्या न्यूरोसायंटिफिक फाउंडेशन्स” या परिषदेसह कॉंग्रेसला देखील उपस्थित राहतील. कॉन्फरन्सच्या शेवटच्या दिवशी, NPİSTANBUL हॉस्पिटल स्पेशालिस्ट क्लिनिकल सायकोलॉजिस्ट Özgenur Taşkın यांनी “स्व-दया आणि जागरूक जागरूकता यांच्यातील संबंध” आणि Üsküdar विद्यापीठाचे डॉ. प्रशिक्षक सदस्या फातमा तुरान "आशेचा आवाज: मूक गुडनेसेस" शीर्षकाची परिषद देतील.